Японія: країна, де на вулицях немає двірників та смітників

В Японії дуже швидко звикаєш до життя в чистоті. Але тут ви не знайдете ні урн на вулицях, ні двірників. Чому ж в цій країні так чисто?

Учні сидять в класі, з портфелями на столах, начебто вже готові зірватися з місця і побігти додому після довгого дня в школі (сім уроків по 50 хвилин). Але доводиться уважно слухати вчительку, яка розповідає про плани на завтрашній день.

І нарешті - традиційне заключне оголошення: "Так, сьогоднішній порядок збирання. Перший і другий ряди прибирають в класі. Третій і четвертий - в коридорі і на сходах. П'ятий ряд - туалети".

Чуються стогони тих, хто сидить в п'ятому ряду, але всі встають, розхапують швабри, ганчірки та відра з шафи, що в глибині класної кімнати, і несуться хто куди, в тому числі - в туалети. Подібне відбувається у всіх японських школах, кожного дня.

Ті, хто вперше приїжджає до Японії, бувають вражені чистотою цієї країни. Потім вони помічають відсутність сміттєвих урн. І двірників. І тоді вони задаються питанням: як Японії вдається залишатися такою чистою?

Відповідь проста: жителі цієї країни самі підтримують її в такому стані. "Усі 12 років в школі, з початкових класів до старших, прибирання входить в щоденний розклад занять", - говорить Маїк Авані, заступник директора токійського офісу уряду префектури Хіросіми. "І вдома батьки теж привчають нас до того, що це дуже погано - не підтримувати чистоту і порядок у своїй кімнаті і в своїх речах".

Включення цього елемента суспільної самосвідомості в навчальну програму допомагає дітям виробити відповідальність за все, що їх оточує. Хто захоче забруднювати і псувати школу, в якій сам прибирає щодня?



"Іноді мені не хотілося займатися прибиранням, - згадує перекладачка Чика Хаясі, - але я впокорилися, тому що це було частиною щоденного розпорядку. Думаю, прибирання школи - дуже корисна річ. Ми вчимося тому, як важливо брати на себе відповідальність за чистоту тих місць, якими користуємося".

Приходячи до школи, учні залишають взуття в шафках і перевзуваються в кросівки. Вдома люди залишають своє вуличне взуття біля входу в квартиру. Майстри, які приходять щось відремонтувати, роззуваються і ходять по квартирі в шкарпетках.

У міру того, як діти підростають, їхня зона відповідальності за чистоту розширюється - спочатку до кварталу, потім до міста і всієї країни.

Навіть японські футбольні вболівальники - фанати чистоти, що вони і довели під час розіграшів Кубка світу в Бразилії (2014 року) і Росії (2018), здивувавши світ тим, як на стадіоні в кінці матчу вони прибирають за собою все сміття.

Японські футболісти теж залишали за собою роздягальні в ідеальному порядку. "Який приклад для інших команд!" - писала в "Твіттері" координатор ФІФА Прісцилла Янсенс.

"Нас, японців, дуже турбує те, як ми виглядаємо в очах інших, - пояснює Авані. - Нам не хочеться, щоб про нас думали як про людей, яким не вистачає освіти або виховання, щоб прибирати за собою".

Те ж саме відбувається на японських музичних фестивалях. На рок-фестивалі Фудзі, найстарішому і найбільшому в Японії, фанати носять з собою все своє сміття, поки не знаходять сміттєвий ящик. Курців просять принести з собою попільнички і "утримуватися від куріння там, де дим може заважати іншим", написано на сайті фестивалю.

Можете собі уявити таке на знаменитому фестивалі у Вудстоку в 1969 році, що проходив під дощем, в бруді та антисанітарії?

Ви щодня спостерігаєте приклади соціальної відповідальності в житті японців. Наприклад, близько 8 ранку офісні працівники та персонал магазинів прибирають вулиці навпроти місця роботи. Діти добровільно беруть участь у щомісячному прибиранні свого району, збираючи сміття на вулицях, прилеглих до школи. У житлових районах прибирання - регулярний захід, хоча прибирати зазвичай майже нічого.

Навіть грошові купюри виходять з банкомату хрусткими і чистими, немов щойно накрохмалена сорочка. Проте грошам властиво збирати бруд, тому в Японії ніколи не дадуть вам купюру прямо в руку. У магазинах, готелях і навіть в таксі ви побачите маленький піднос, на який кладуться гроші.

Враховують тут і наявність невидимого бруду - бактерій і мікробів. Коли японець захворює застудою або грипом, він носить медичну маску, щоб не заразити інших. Це знижує поширення вірусів під час сезонних епідемій і дозволяє заощадити гроші на медичні послуги і знизити втрати від пропущених робочих днів.

Як же японці стали такими фанатами чистоти? Це явно не щось нове, оскільки з цим зіткнувся ще в 1600 році мореплавець Уїлл Адамс, який став першим англійцем, який ступив на землю Японії.

Джайлс Мілтон в біографії Адамса "Самурай Вільям" зазначає, що "представники аристократії були бездоганно чистими", каналізація і туалети були в зразковому порядку, а в парних курилися аромати, в той час як вулиці англійських міст того часу "часто бували переповнені екскрементами".

Японці були в жаху від того, що європейці нехтували особистою гігієною.

Частково таку заклопотаність можна пояснити практичними міркуваннями. В жаркому, вологому кліматі Японії продукти швидко псуються, бактерії розмножуються, віруси поширюються. Так що дотримання правил гігієни йде на користь здоров'ю.

Але повне пояснення все-таки лежить глибше. Чистота - важливе поняття в буддизмі, який прийшов на японську землю з Китаю і Кореї між VI і VIII ст.

А в дзен-буддизмі, що проник до Японії з Китаю в XII-XIII століттях, такі щоденні справи, як приготування їжі та прибирання, вважаються духовними вправами, на кшталт медитації.

"В дзен-буддизмі змивання бруду і в фізичному, і в духовному сенсі відіграє важливу роль в щоденній практиці", - говорить Еріко Кувагакі з храму Сінсьо-дзі в Фукуямі (префектура Хіросіма).

В "Книзі про чай" Окакури Какузо, класичній праці про чайну церемонію і закладену в неї філософію дзен, автор пише, що в кімнаті, де проходить чайна церемонія, "...все абсолютно чисто. Жодної пилинки в найтемнішому закутку. Тому що, якщо знайти порошинку, то господар - не чайний майстер".

Це було написано в 1906 році, але залишається справедливим і сьогодні. Перед початком церемонії в чайному домі Сейфукан в Хіросімі ви побачите, як помічниця чайного майстра в кімоно на четвереньках буквально обклеює татамі на підлозі клейкою стрічкою з коричневого паперу, підбираючи таким чином найменшу порошинку.

Чому ж не всі буддійські країни так само завзято відносяться до чистоти? Справа може бути в тому, що задовго до буддизму в Японії була її власна релігія - синтоїзм (сінто, "шлях богів"), в серці якої лежить чистота і яка до цього дня - основа японської самобутності.

На Заході іноді кажуть, що чистота - друга чеснота після благочестя. У синтоїзмі вона - саме благочестя. Так що чистота по-буддійськи впала на підготовлений синтоїзмом грунт - японці її вже практикували.

Важлива концепція в синтоїзмі - кегаре (забруднення, осквернення), на противагу чистоті. Прикладами кегаре може служити багато речей - від смерті та хворіб до будь-якої неприємної речі. Щоб уникнути кегаре, потрібні часті ритуали очищення.

"Якщо людина страждає кегаре, це може принести шкоду всьому суспільству", - пояснює Норіакі Ікеда, помічник синтоїстського священика в Хіросімському храмі Канда.

"Так що практикувати чистоту життєво важливо. Це очищає вас і допомагає уникнути лих для всього суспільства. Ось чому Японія - дуже чиста країна".

Таку турботу про інших цілком можна зрозуміти в контексті, наприклад, заразних хвороб. Але це працює і на більш прозовому рівні - наприклад, прибирання сміття за собою.

Як говорить Авані, "ми, японці, вважаємо, що не повинні обтяжувати інших своєю лінню і небажанням прибирати за собою".

З прикладами ритуального очищення стикаєшся щодня. Перед тим, як увійти до синтоїстського храму люди, що прийшли помолитися, омивають руки і рот водою з кам'яної чаші біля входу.

Багато японців привозять свій новий автомобіль до храму, щоб священик його очистив. Той використовує для цього опахало з пір'я, зване "Онуса", і обмахує ним автомобіль. Потім він відкриває дверцята, капот і багажник, щоб очистити машину всередині.

Священик застосовує Онуса і для очищення людей, і для очищення землі, на якій слід побудувати нову будівлю.

Якщо ви живете в Японії, то швидко звикаєте до такого чистого стилю життя. Ви припиняєте сякатися на людях, ви починаєте користуватися дезинфікуючим засобом для рук, яким покупців і клієнтів забезпечують магазини і офіси. Ви вчитеся сортувати своє побутове сміття по 10 категоріям, щоб допомогти правильній його переробці.

І незабаром, як це помітив ще на початку XVII століття Уїлл Адамс, ви помічаєте, що якість вашого життя підвищилася.

Потім, коли ви повернетеся на батьківщину, ви відчуєте шок, побачивши варварів, які чхають і кашляють прямо вам в обличчя. Або що входять в ваш будинок в брудному взутті. Що немислимо в Японії.

Але надія все-таки є. Зрештою, покемони, суші і телефони з камерами теж не відразу завоювали світ.

---

© за матеріалами